Monthly Archivejunio 2015

PorMary

Conocer Si Te Han Hecho Un Daño

Existe siempre la posibilidad de que alguien podría querer hacernos daño alguna vez. A veces por envidia, otras por celos, y otras veces porque ciertas personas hacen daño simplemente porque sí. Pero, para que te sientas protegido y para corroborar si te han hecho daño, aquí te damos la fórmula.
Necesitas:
Un huevo fresco, un plato de cristal transparente.
Sigue las instrucciones que te detallamos a continuación:
Rompe el huevo y arroja-lo suavemente en el plato. Luego observa con cuidado buscando una mancha dentro de la yema del huevo:
Si la forma de la mancha es circular, se trata de un hombre, en cambio, si la forma es cuadrada
es una mujer. Si no encuentras la mancha, no ha pasado nada, relájate porque nadie ha realizado un
trabajo contra ti.
Si la mancha de la yema del huevo ha quedado de forma circular o cuadrada, coge otro huevo, y toma un recipiente, llénalo de agua con sal, y pon el huevo allí (entero, sin romperlo). Si ves que se hunde hasta el fondo, deberás prestar atención entre tus familiares o algún amigo intimo. Si el huevo flota, se trata de alguien desconocido, que no es de tu círculo íntimo.
No te dejes llevar por los sentimientos, trata de concentrarte en el hechizo, y protégete con buenas energías, vive tranquilo, y deshazte de la gente con mala energía.

PorMary

Glosario Esotérico y Yóguico – R – Parte 2

Rakoczy, El Maestro. “R”. Es el Maestro que se ocupa especialmente del futuro desarrollo y los asuntos raciales de Europa y del despliegue mental en América y Australia. Ocupa un cuerpo húngaro, y tiene Su morada en los Cárpatos, habiendo sido en un momento dado una figura muy conocida en la Corte húngara. Se pueden encontrar referencias suyas en antiguos libros históricos, y se ocuparon mucho de Él públicamente cuando fue el CONDE DE SAINT GERMAIN. Anteriores encarnaciones suyas fueron: la del legendario Hiram, primer puntal de la Masonería, en los tiempos de Salomón; fue el famoso Roger Bacon, monje franciscano, en 1211. Cristian Rosenkreutz en 1375, caballero cruzado fundador de la Orden Rosacruz. Francis Bacon, hijo bastardo de la Reina Isabel de Inglaterra, Inspirador de las obras de Shakespeare, en el 1561. Pocos son sus libros Inspirados, ya que en la actualidad hay muchos que suponen han sido recientemente canalizados por Él. Sin embargo ya hace bastante tiempo que no se hace llamar El Conde de Sain German sino el Maestro Rakoczy, por lo tanto todos los libros así como supuestas canalizaciones actuales del Maestro Sain German no son más que espejismos producido por el potente poder existente en los planos astrales.

Rama. Séptima encarnación del dios Visnú y héroe del Ramayana; guerrero valiente y piadoso, su culto sigue siendo muy popular en toda la India brahmánica. Se le representa de pie con un arco y flechas.

Ramayana. Poema épico en lengua sánscrita; compuesto presumi-blemente hacia el siglo III dC. y atribuido a Valmiki, consta de 24.000 estrofas divididas en siete partes; canta la gesta de Rama, hijo del rey de Ayodhya; una intriga palaciega provoca su confinamiento en la selva, donde su esposa Sita es raptada por Ravana, rey de los demo-nios; rama, aliado con los monos y con Hanuman, el hijo del viento, vence a Ravana, rescata a su esposa y asciende al trono de Ayodh-ya; la obra inauguró un género literario (kavya) y ha ejercido gran influencia en la literatura hindú. NOTA: debemos recordar que detrás de estas historias o epopeyas parafernalias se oculta grandes verda-des esotéricas, tanto micro como microcósmicas, veladas tras los símbolos y representaciones.

PorMary

La historia de la Cábala basada en los hechos – Parte 5

Volviendo un momento al aspecto «claro» del ocultismo, llegamos en Inglaterra al Orden Hermético de la Aurora Dorada, cuya importancia principal consistía en el hecho de haber adoptado las enseñanzas de la Cábala como base de su ocultismo y haberles sumado otras formas de ocultismo, como los sistemas mágicos de Egipto, de la Magia Enoquiana, de la Magia de Abramelin, del misticismo de la India y de otras muchas fuentes. En su momento, hablaremos de todos estos sistemas.

La Cábala que nosotros estudiamos es la llamada moderna. La Cábala es un sistema filosófico de vida así como un sistema mágico y, como tal, ha evolucionado a lo largo de los siglos para adaptarse, en cada caso, a las necesidades de la sociedad. Aparte de las distintas interpretaciones de la Cábala basadas en las diferentes actitudes de las sectas, la Cábala actual presenta dos divisiones principales:

En primer lugar, encontramos la que yo llamo «Cábala Koser». Ésta surgió como resultado de la necesidad de un renacimiento espiritual judío. Precisamente ahora, en América al menos, el número de judíos está descendiendo con rapidez. ¡Oh!, puede que haya muchos judíos, numéricamente hablando, pero para muchos de ellos se trata sólo de una asociación y nada más. Presiento que esto es debido,
al menos en parte, a la extrema falta de espiritualidad que presentan algunas de las formas principales de judaísmo. La consecuencia ha sido un alejamiento del judaísmo estándar y el hecho de que haya un porcentaje desproporcionada-mente elevado de judíos que se sienten atraídos por diversos cultos que se presentan bajo la apariencia de religiones. Pero algunos judíos están volviendo a sus raíces espirituales y están redescubriendo su patrimonio cabalístico. La Cábala Koser tiene, pues, un tono especialmente judío. Esto nos beneficia a todos los estudiosos de lo místico, ya que nos van llegando más y más obras cabalísticas antiguas traducidas, finalmente, a las lenguas occidentales. Pero, al estar orientada hacia un determinado punto de vista, no constituye nuestro interés principal.

La «Cábala WASP» sigue las tradiciones de la Aurora Dorada. Este sistema de Cábala universaliza la sabiduría cabalística para que pueda ser aceptada por todos, sea cual sea la fe particular de cada uno, o su falta de fe. Este sistema «sincretista» de la Cábala es el que estudiaremos. Como la Cábala ha estado protegida durante miles de años por la cultura judía, es evidente que tendrá, en muchas ocasiones, un aire judío. Es por esto que utilizaremos muchas palabras en hebreo. Sin embargo, puesto que estudiaremos la Cábala WASP y no la Cábala Koser, estudiamos una Cábala universalizada, por tanto, no es necesario que usted sea judío, ni cristiano, ni pagano, ni que siga ninguna religión particular para poder estudiar la filosofía y las técnicas mágicas de la Cábala y la magia tradicional ceremonial.

PorMary

Ritual Para Purificar El Aura

Aprender a purificar o limpiar el aura es una tarea importante e indispensable. Nos ayudará a atraer todo lo bueno que queramos nos otorgue la vida, a ahuyentar los problemas, y favorecerá en lo que respecta a las relaciones sociales con nuestro entorno, y la impresión que damos a los demás.

Las plantas nos ayudan a limpiar nuestra aura.
Para lograr éxito en esta purificación puedes utilizar estas plantas:

Salvia,
lavanda,
ruda,
laurel,
menta.

Deberás elegir solo tres de estas plantas, aquellas que te sean más fáciles de conseguir.
Toma una olla bastante grande con agua, y pon a hervirla junto con las tres plantas que has elegido.

El ritual especifico para limpiar el aura es que pases tus manos por el vapor de la olla en forma de cruz, y visualizando en tu mente una imagen de paz y tranquilidad, algún paisaje o algo que te de quietud.
Cuando hirvió la preparación, déjala un rato para que se enfríe.

Luego, tomate un baño de manera habitual.
Una vez que te hayas bañado, con el agua purificadora, échala desde tu cabeza hasta tus pies, haciéndola recorrer por todo tu cuerpo. No tienes que beberla. Deja unos instantes que el agua purificadora penetre en tu piel, y luego sécate, si puedes, hazlo con el aire sin toalla.

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PorMary

Ritual Para Purificar El Aura (2)

Este hechizo tiene como fin hacer que elimines de ti, toda aquella mala energía que puedas tener en tu aura, toda la que viene tanto de tu interior como de afuera.

Ingredientes que necesitarás:
Sahumerio de loto, sándalo o de iglesia.
Una piedra amatista que no esté en bruto
Una vela blanca
Agua de rosas

Procedimiento:

Este hechizo es conveniente realizarlo en tu día y hora mágica (Chequearlo en este mismo manual).
Primero, debes realizar previamente el agua de rosas que se hace de la siguiente manera: busca agua que no sea del grifo o canilla (puede ser de río, mineral, embotellada, manantial, etc….), recoge varios pétalos de cualquier rosa (intenta que no sea amarilla) y ponla en el recipiente junto al agua.

El día anterior al que hagas la limpieza del aura, debes echar el agua en una jarra con los pétalos de rosa,
junto a un puñado de sal gruesa y tres cucharaditas de miel.
Déjalo reposar de esta manera durante un día entero, previo al hechizo.

El ritual contiene cuatro partes:

1)La Primera es de purificación a través del aire con el sahumerio,
2)Una parte de purificación mediante la tierra con la amatista,
3)Otra de limpieza con el agua y la mezcla de las rosas,
4)Y siempre el fuego presente como testimonio mediante la vela blanca.

Deberás comenzar prendiendo la vela blanca.

Luego enciende el sahumerio, y cuando empiece a emanar humo, debes esparcirlo por todo tu cuerpo, impregnándolo de su aroma. No descuides ninguna parte, es decir, esparce el humo por todo tu cuerpo sin dejar nada de lado, ya que todo tu cuerpo emana energía.

Tienes que tener el sahumerio a una distancia entre 2 y 4 centímetros de ti. Recuerda empezar por debajo,
por los pies, e ir subiendo hasta la cabeza.

Es importante que lo hagas en forma lenta y pausada, concentrada, quedándote un tiempo considerable en cada parte de tu cuerpo. Puedes utilizar todo el incienso que necesites para ello.

Una vez terminado el ritual del sahumerio y el humo, déjalo en el incensario, así continúa quemándose mientras dura el rito. Ahora toma la piedra amatista y frótala por todo tu cuerpo tal como si te estuvieras pasando el jabón de la fregadera. Tomate todo el tiempo necesario para quedarte en todas las partes del cuerpo por unos instantes, y hazlo también de manera lenta y pausada. Cuando haya culminado la limpieza, coloca la amatista cerca del sahumerio que debe seguir prendido.

Ahora ve a buscar la mezcla de agua de rosas. Utiliza el agua para ir mojando tu cuerpo, todo, incluso moja tu cabeza y deberás secarte sin toalla, es decir, simplemente con el aire.

Una vez que has culminado con este último paso, apaga el sahumerio, la vela, y tu cuerpo energético estará completamente limpio.

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PorMary

Glosario Esotérico y Yóguico – R – Parte 1

Raga. Del sánscrito raga, enojo, pasión. Uno de los cinco klesas (aflicciones u obstáculos) en la filosofía yoga de Patanjali. En el Sânkhya–Kârikâ, es el “obstáculo” llamado amor y deseo en el sentido físico o terreno.– [Râga significa además: pasión, afecto, amor, apego, inclinación, atracción, deseo, gusto, y, en general, es aquella manifestación de la mente que tiende a retener los objetos que ocasionan una sensación de placer.

Raja Yoga. O yoga regio o Real. El verdadero sistema para nuestro actual ciclo de evolución. El Raja Yoga es la “Ciencia Soberana del Alma”, tal como la presenta su exponente principal Patanjali. Hasta ahora, la mente ha sido deificada o prostituida para alcanzar fines materiales. Mediante la ciencia de Raja Yoga, la mente será conocida como el instrumento del alma y el medio por el cual el cerebro del aspirante se iluminará y adquirirá el conocimiento de los asuntos concernientes al reino del alma, mediante la construcción consciente en materia mental del Antakarana. En la actual quinta raza, la subyugación del cuerpo mental y el control de la mente se logran por la práctica de Raja Yoga y la meta para la humanidad en evolución, es la quinta iniciación, la del adepto. Hallaremos que mediante las prácticas de Raja Yoga y asumiendo una posición que ejerza un control directriz (que descubrirá quien centre su conciencia en el alma), los otros tipos de yoga resultan innecesarios, por cuanto los resultados de la yoga superior incluyen automáticamente a las inferiores, aunque no a sus prácticas. Raja Yoga o Ciencia de Unión, da las reglas y los métodos para: Establecer contacto consciente con el alma, el segundo aspecto, el Cristo interno. Adquirir conocimiento del yo y mantener su control sobre el no-yo.Sentir el poder del ego o alma, en la vida cotidiana, y manifestar sus poderes. Subyugar la naturaleza psíquica inferior y expresar las facultades psíquicas superiores. Establecer contacto armónico entre el cerebro y el alma y recibir sus mensajes. Intensificar la “luz en la cabeza”, de modo que el hombre se convierta en una Llama viviente. Descubrir el sendero y convertirse en ese sendero.

Rajas. Una de las tres cualidades o (gunas) de la naturaleza, caracterizada por el movimiento y la pasión. Tendencia dinámica, expansiva, apasionada, apta en la vía karmática a condición de ser depurada y canalizada en una justa dirección. Una de las tres divisiones o gunas en las correlaciones de la materia y la naturaleza, la que representa la forma y el cambio. [Es el segundo de los tres atributos del Prakriti (materia). Sus efectos en el mundo objetivo son: movimiento y energía; en el subjetivo, se manifiesta como sufrimiento, dolor, turbación, ansiedad, instabilidad, violencia, lucha, energía, esfuerzo y actividad. ―Sabe que rajas, cuya naturaleza es de pasión, siendo origen de anhelos y afecciones, encadena al Señor del cuerpo por el apego a la acción… La ambición, la codicia, la actividad, el ardor en las empresas, la inquietud y el deseo surgen del predominio de rajas”. Es también la cualidad que comunica impulso y movimiento a las otras dos (sattta y tamas), que por si solas no pueden entrar en actividad, y así se ha dicho que ―el Sendero se extiende desde tamas hasta sattva por medio de la lucha y aspiración‖ (rajas).

PorMary

La historia de la Cábala basada en los hechos – Parte 4

Zvi (o Zebi o Zwi) tenía una personalidad intensa y carismática. Era un gran experto tanto en los conocimientos judíos estándares como en los cabalísticos. Poco a poco se fue haciendo popular en Oriente Medio hasta que fue proclamado por sus seguidores como el Mesías, el salvador de los judíos. El nunca negó que fuera el Mesías. Los comerciantes judíos extendieron el rumor de sus poderes mágicos, de su sabiduría y de su piedad por todas las comunidades judías de Oriente Medio, Asia y Europa. En Oriente Medio, donde pasó la mayor parte de su vida, atrajo como seguidores a muchos fanáticos intransigentes. Finalmente, el Sultán del Islam ya no pudo seguir ignorándolo. El resultado del encuentro entre los dos fue el descrédito de Zvi y su conversión al islamismo, después de lo cual fue exiliado a una prisión de Albania, donde murió como un falso Mesías.

Los judíos, decepcionados, intentaron olvidarlo y sacar de sus vidas cualquier cosa que les recordara a Zvi. De hecho, en los libros judíos aparece citado frecuentemente simplemente como «aquél». Como Zvi estaba asociado a la Cábala y a la magia, ambas fueron también rechazadas, y se aceptó la postura de Maimónides. Excepto para un grupo secreto de creyentes, el judaísmo abandonó la Cábala.

La Cábala se salvó de perderse, quizás del todo, gracias a los cristianos, cuyo objetivo era el estudio de las enseñanzas internas del judaísmo para poder probar que Jesús era, en realidad, Cristo, el Mesías judío, y así conseguir que todos los judíos se convirtieran al cristianismo. Como puede verse, actualmente sigue habiendo judíos en el mundo, de modo que el intento fracasó. Pero dio lugar a la traducción de muchos documentos y libros que nunca antes se habían traducido del hebreo o del arameo. La posible existencia de secretos mágicos auténticos que no fueran de naturaleza sagrada ni satánica atrajo a muchos eruditos y clérigos, hasta llegar a Elifas Leví (Alfonse Louis Constant era su nombre de origen). La obra más famosa de Leví, mal traducida al inglés, se encuentra publicada actualmente con el título Transcendental Magic. Sus libros y sus enseñanzas contribuyeron a iniciar lo que se ha llamado el «despertar del ocultismo francés» del siglo xrx. En aquel momento empezaron a surgir muchos grupos ocultistas en Francia y se extendieron a otros países, principalmente a Austria, Alemania e Inglaterra. Algunos de estos grupos utilizaban el ocultismo para apoyar conductas éticas cuestionables, lo cual provocó «guerras mágicas» entre grupos ocultistas en Francia, así como la aparición del terrible nazismo en Alemania.

PorMary

Glosario Esotérico y Yóguico – Q

Quinto principio. El principio de la mente; esa facultad que en el hom-bre es el principio pensante inteligente y que lo diferencia del animal.

Quinto Reino, El. Más allá del cuarto reino o humano se extiende el Quinto o Reino Espiritual, el reino de las almas libres y los Maestros de Sabiduría. También es el reino de algunos devas elevados. Para acce-der al quinto reino no hace falta dejar el cuerpo físico, ya que el hombre que pertenece al cuarto reino, una vez se libera mediante la evolución espiritual accede al quinto reino por afinidad. Por esa razón no es posible saber quien participa de dicho reino, es una vivencia interna, un estado de supracosciencia permanente e invisible al ojo humano.

PorMary

La historia de la Cábala basada en los hechos – Parte 3

 

El misticismo cabalístico siguió evolucionando durante los siglos de la era común, ya que el inicio de la diáspora es indiscutible. La Cábala es uno de los motivos de que los judíos fueran odiados y temidos. Parte de la Cábala está relacionada con las habilidades mágicas, y muchas personas temen a la magia. En el siglo xiv, Moisés de León realizó la primera edición del Zohar, el texto cabalístico clásico. Algunos eruditos modernos, así como otros contemporáneos de León, consideran que se trataba de un fraude. Aseguran que no se trataba del Zohar original que según la leyenda escribió Simeón ben Yojai, sino que León se inventó toda la obra. A pesar de que yo no pretendo ser un arqueólogo erudito, encuentro esta reticencia difícil de aceptar. Se han descubierto partes de la larga obra bajo diversas formas en otros documentos anteriores al siglo xiv. Sin embargo, parece probable que León lo editara y que añadiera aspectos de su propia filosofía mística al Zohar. A pesar de ello, supongamos por un momento que Moisés de León hubiera inventado el Zohar tal como lo conocemos ahora (la traducción más completa ocupa cinco volúmenes), si fue así, se trata de una obra monumental de pensamiento místico. Además, tanto si es antiguo como relativamente reciente, debería estudiarse por lo que contiene, no por quien lo escribió.

En resumen, la Cábala no es un único libro ni una idea mística simple; más bien se trata de un sistema completo de pensamiento y actuación místicos. Es la base mística del judaísmo, del cristianismo y (en menor grado) del Islam. Con la entrada de Europa en la Edad Media, muchos lugares se convirtieron en centros cabalísticos y los más importantes se ubicaron en España. Pero en 1492, el año en que Colón realizó su viaje, los judíos fueron expulsados de España. Es por este motivo que algunas personas creen que Colón (su nombre completo era Cristóbal Colón, y Colón parece ser una variación de Cohen) ¡podría haber sido judío! Sea como fuere, muchos de los judíos regresaron a Oriente Medio y allí se creó un gran centro cabalístico muy importante en la ciudad de Safed.

Ocurrieron dos cosas que evitaron que la Cábala formara parte de la corriente principal del judaísmo. Una de ellas fue un libro escrito por el respetado rabino Moisés Maimónides llamado Guía de perplejos. En este libro se ofrecían soluciones «racionales» (en términos de la ciencia occidental) a los problemas teóricos y filosóficos del judaísmo. Se produjo una auténtica guerra de palabras entre los seguidores del enfoque «racional» de Maimónides (incluso esta «racionalidad» sigue conteniendo bastante misticismo y bastante magia) y aquellos que creían en la Cábala. Esta «guerra» duró varios años y el defensor más famoso de la Cábala fue el rabino Namánides. Mientras tanto, habían aparecido muchas es-cuelas de Cábala, cada una con ideas ligeramente distintas sobre la teoría y la práctica cabalísticas, como las escuelas de Isaac Luria e Isaac el Ciego. El ataque final, además de la Guía de perplejos llegó de la mano de un hombre llamado Sabbatai Zvi (1626-1676).

PorMary

Glosario Esotérico y Yóguico – P – Parte 8

Purusa. (purusha). Espíritu puro, Mónada, el verdadero Ser. Principio espiritual que designa a Brahman, el Ser, el Si Mismo, que forma con Prakriti una pareja indisoluble; principio masculino de la manifestación universal traducido a veces por “espíritu”. “Hombre”, hombre celeste. Espíritu; lo mismo que Narayana bajo otro aspecto. El ―Yo espiritual‖. [En la filosofía sânkhya se designa con este nombre al Espíritu, en contraposición a la Materia (Prakriti o Pradhâna).

Es un Principio elemental, primordial, simple, puro, espiritual, consciente, eterno, increado, no productor, inmutable, inactivo, mero testigo o espectador de las operaciones del Prakriti, y que, “a manera de espejo cósmico, en el se refleja y revela todo el universo, o sean todos los cambios que se operan en el Prakriti en el curso de la evolución.” Según la filosofía secreta, el Purusa y el Prakriti son los dos primitivos aspectos de la Divinidad Una y desconocida (Padre-Madre). En su origen, son una misma cosa; pero, al llegar al plano de la diferenciación, cada uno de los dos evoluciona en una dirección opuesta, cayendo el Espíritu gradualmente en la Materia, y ascendiendo esta a su condición original, la de una pura substancia espiritual. Ambos son inseparables, y sin embargo, siempre están separados. Lo mismo que en el plano físico dos polos iguales se repelen uno a otro, mientras que dos polos contrarios se atraen mutuamente, así están el Espíritu y la Materia entre si: son los dos polos de la misma Substancia homogénea, el Principio radical del Universo. El Purusa es el séptimo Principio, el Âtman, el Sujeto o verdadero Yo. A veces se le confunde con el alma, o se lo traduce así, sin embargo es realmente el espíritu, LA Mónada.

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